增强辩证思维,提高过河本领

增强辩证思维,提高过河本领
习近平总书记指出,学习运用唯物辩证法,最要紧的是“把思想方法搞对头?#20445;?#35299;决好“过河”的“桥或船”问题。
增强辩证思维,提高过河本领
刘晓亮

坚持问题导向,破矛盾解难题

坚持问题导向,破矛盾解难题
看透问题表象,抓住问题根本,坚持问题导向,以民为本,发展为要,解决问题就会举重如轻、事半功倍。
坚持问题导向,破矛盾解难题
王琪

从?#23548;?#20986;发解?#23548;?#38382;题是王道

从?#23548;?#20986;发解?#23548;?#38382;题是王道
看清中国国情,才能有的放矢地解决中国的?#23548;?#38382;题,促进各方面协调发展,提升百姓获得?#23567;?/div>
从?#23548;?#20986;发解?#23548;?#38382;题是王道
刘晓亮

改革开放,党的领导是关键

改革开放,党的领导是关键
抓住核心关键,夯?#24403;?#39046;,改革开放这艘航船沿着正确航向?#35780;?#21069;行也就有了可期未来。
改革开放,党的领导是关键
尹正义

改革开放,发展是第一要务

改革开放,发展是第一要务
激活改革开放作为决定当代中国命运关键一招的活力,改革开放才能在不断提升人民获得感的发展中扛起使命担当。
改革开放,发展是第一要务
范军

改革开放,志不改道不变

改革开放,志不改道不变
坚定旗帜方向,坚定道路自信, 改革开放才能在蹄疾步稳中创造更多奇迹。
改革开放,志不改道不变
王琪

整治?#38382;健?#23448;僚主义要动真格

整治?#38382;健?#23448;僚主义要动真格
整治?#38382;?#20027;义、官僚主义,要动真碰硬,这是党要管党、从严治党的必然要求,更是作风建设永远在路上的应有之举。
整治?#38382;健?#23448;僚主义要动真格
田建贺

?#25226;?#23376;,为民服务纸上谈兵

?#25226;?#23376;,为民服务纸上谈兵
读懂为民服务背后的历史现实内涵,树立为民谋幸福意识,为民担当才能真正外化于行。
?#25226;?#23376;,为民服务纸上谈兵
尹正义

喊口号,执行政策落地为虚

喊口号,执行政策落地为虚
实干是中国取得今日成绩的法宝,也是未来创造更大奇迹的不二法门。
喊口号,执行政策落地为虚
范军

?#36745;?#20046;,懒政惰政如影随形

?#36745;?#20046;,懒政惰政如影随形
改变局面,强化服务意识,官员?#24049;?#20110;民有“份?#20445;?#38382;责落地有声且能伸入基层,?#23433;辉?#20046;”或许才能“在乎”起来。
?#36745;?#20046;,懒政惰政如影随形
李崇武

无敬畏,党纪国法陷入虚无

无敬畏,党纪国法陷入虚无
无论?#27779;?#24773;形,腐败病毒已深入骨髓,不可挽回。对待“不可救药”“不可挽回?#20445;?#20005;惩不?#36828;?#26126;。高压形成震慑,敬畏才会由外向内。
无敬畏,党纪国法陷入虚无
洪琥

公祭日,读懂珍惜和守护

公祭日,读懂珍惜和守护
不忘历史,不忘国难,增强忧患意识、危机意识、使命意识,历史记忆才能转化成民族前进力量,永驻心田。
公祭日,读懂珍惜和守护
尹正义

助力民营经济,减?#33322;?#31350;实效

助力民营经济,减?#33322;?#31350;实效
助力民营经济,政策帮扶要因情制宜,因企制宜,分类施策。帮扶政策落地有声,增强民企获得感才能水到渠成。
助力民营经济,减?#33322;?#31350;实效
王琪

解决民营经济难题才是王道

解决民营经济难题才是王道
营造公?#28966;?#27491;市场环?#24120;?#21019;造充足市场空间,切?#23548;?#36731;民营企业负担,帮助民营经济解决当前发展中遇到的难题,促进民营经济高质量发展才是急需突围的着力点。
解决民营经济难题才是王道
范军

勿让历史虚无搅乱历史认知

勿让历史虚无搅乱历史认知
是否正确对待历史,关乎国家治乱兴败,批判历史虚无主义,义不容辞。
勿让历史虚无搅乱历史认知
万亚男

动真格,改作风才到“位”

动真格,改作风才到“位”
唯有捅到痛处,流出?#25226;?#26469;,改作风才能改出新格局。作风回归本位,服务为民才能名副其?#25285;?#33853;地“响当当”。
动真格,改作风才到“位”
乔维

马日“送穷”还须马儿跑得快

马日“送穷”还须马儿跑得快
虚拟的穷可以借助?#25345;?#39118;俗仪式“送走?#20445;?#28385;足心理安慰。现实的脱贫致富还须马蹄疾地四方奔走才能有望梦想成真。
马日“送穷”还须马儿跑得快
孙宝欣

初五?#30828;?#31070;,?#20449;?#21170;心愿成

初五?#30828;?#31070;,?#20449;?#21170;心愿成
变沟堑为通途,变困境为美景,变理想为现?#25285;祭?#19981;开“牛”一样的勤勤恳恳、任劳任怨。艮牛耕春,似乎正暗合这个理儿。
初五?#30828;?#31070;,?#20449;?#21170;心愿成
孙宝欣

三羊开泰迎灶神,有始?#25509;?#32456;

三羊开泰迎灶神,有始?#25509;?#32456;
敬奉不是“临时抱佛脚?#20445;?#26377;始有终才能有所成就。从这一角度看,迎灶神,其朴素的哲理更值得人们深思。
三羊开泰迎灶神,有始?#25509;?#32456;
孙宝欣

大年初三, 南北风俗?#20540;?#25196;镳

大年初三, 南北风俗?#20540;?#25196;镳
南北差异大,风俗也非你我想象。可不论风俗如何迥异,生活需要有张有弛,过节也须把握生活的平衡之道,这理应成为共识。
大年初三, 南北风俗?#20540;?#25196;镳
孙宝欣

初二回娘家,亲情有归期

初二回娘家,亲情有归期
女儿回娘家,诉说的不仅是琐碎生活、年节喜乐,还有儿时相依相伴的“旧忆”。回眸旧日画卷,亲情的热度触景升温。
初二回娘家,亲情有归期
孙宝欣

一拜一给,演绎根的情怀

一拜一给,演绎根的情怀
留住根的情意,呵护尊?#20064;?#24188;之情,家人互助之情、亲人守望之情、?#20540;?#25163;足之情?#21462;?#23478;情”应成为一种民族共识,凝聚成一?#27835;?#21270;符号。
一拜一给,演绎根的情怀
孙宝欣

熬夜守岁,除夕南北共享大餐

熬夜守岁,除夕南北共享大餐
唯有共同记忆历久?#20013;攏?#20013;国文化的根才能扎牢一方水土,才能在世界舞台上绽放其独特的文化魅力,赢得广阔天地。
熬夜守岁,除夕南北共享大餐
孙宝欣

传承习俗文化,仪式不能少

传承习俗文化,仪式不能少
缺少仪式的严肃、庄重文化的潜移默化,停留在走过场的文化传承势必难以内化于心。传承传统文化,祭祀还须以“礼”相待。
传承习俗文化,仪式不能少
孙宝欣

从贴花花窥探习俗时代性

从贴花花窥探习俗时代性
习俗既有时代性,也有跨时代性,习俗传承的关键在于其存在与时代是否有冲突。冲突之后,其是否有反省的自觉和能力。
从贴花花窥探习俗时代性
孙宝欣

宰鸡赶大集,城乡年?#35835;?#37325;天

宰鸡赶大集,城乡年?#35835;?#37325;天
传?#35802;八住?#20065;下化”和传?#35802;?#20439;?#38469;小?#20919;淡化”构成了独特年景。年味在城乡独特年景里溢出的不仅仅是香气,还有差异背后诸多的待解的命题。
宰鸡赶大集,城乡年?#35835;?#37325;天
孙宝欣

杀猪割年肉,物以惜为美

杀猪割年肉,物以惜为美
没有比较,就不知进步;没有比较,就不知节俭;没有比较,就不知珍惜。忆苦思甜也好,珍惜当下也罢,唯有懂得珍惜要义,人生况味或因此而变得不同。
杀猪割年肉,物以惜为美
孙宝欣

推磨做豆腐,深意须深思

推磨做豆腐,深意须深思
不同时代,表达幸福的方式迥然不同。唯一的共?#21592;?#26159;追求幸福的渴望没有因时代的变迁而褪去?#25226;?#33394;”。
推磨做豆腐,深意须深思
孙宝欣

扫房迎新春,移风易俗要掂量

扫房迎新春,移风易俗要掂量
改风易俗,去陋还美,须合情合理符合民意所向,且须渐进、掂量而行。
扫房迎新春,移风易俗要掂量
孙宝欣

多一声“?#22270;蕁保?#21602;喃多情

多一声“?#22270;?rdquo;,呢喃多情
一声声的“?#22270;蕁?#27719;聚成篇,谱写的是修养的?#32456;攏?#20256;颂的不仅仅是你我的节奏。
多一声“?#22270;?rdquo;,呢喃多情
刘宏
水墨漫画家  徐鹏飞
水墨漫画家  张耀宁
王峰
无须购买
“进化”
求是漫评,用漫画引领思想,服务阅读,求是网着力打造的?#25918;评?#30446;。以传播思想、分享观点为宗旨,创造有价值立场的原创内容。力求在读图时代用漫画传情达意,在碎片化的阅读浪潮中传播深度认知。
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